主在叩門,你分辨出主的聲音了嗎

  主耶穌說:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約翰福音10:27)「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啓示錄3:20)從中看到,末世主再來還要發表真理,用話語向我們叩門,只有聽到神聲音就開門迎接的,才能與主同赴筵席。如今神又道成肉身來在人中間作工,發表了數百萬字的話語,凡是能從這些話語中認出是神的聲音,就迎接到了主。那我們該怎麼辨別神的聲音呢?

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你知道神名的由來嗎

  以往我在傳福音過程中曾接觸過這樣一位老弟兄,他原是三自教堂的執事兼講道人,他說:「現在出來一幫信全能神的,都不信耶穌了,他們這幫人真行啊,竟敢把神的名字都給改了,不再叫耶穌了,叫什麼全能者了,神的名怎麼可能叫『者』呢?」

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主耶穌在十字架上說「成了」到底指什麼說的

一、「成了」真的是指神拯救人的工作完成了嗎

  牧師長老講道時經常說:「主耶穌在十字架上說『成了』,這說明神拯救人類的工作都完成了,我們的罪已經被主赦免了,我們已經因信稱義、賴恩得救了,主再來就直接提我們進天國了,不可能再作拯救人類的工作了。」多數人聽後都這麼認為。

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「得救」到底指什麼說的,因信得救能被提進天國嗎

  很多主內的弟兄姊妹看到經上說:「你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。」(羅10:9)因此就認為:既然主耶穌被釘十字架為我們作了贖罪祭,那我們只要信靠他就已經得救,因此不需要再接受別的救恩了,主來就直接被提進天國了。這種觀點到底對不對呢?難道我們接受了主耶穌的救贖就是真正得救了嗎?究竟什麼是真正的「得救」呢?如果我們對這個問題弄不清楚,那將很容易錯過蒙神拯救的機會!

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「一次得救永遠得救」究竟有無主的話作根據

  耶穌救贖的工作已經傳遍了地極,達到家喻戶曉、人人皆知,我們人類能存活到今天也都是源於主耶穌的救贖。現在很多弟兄姊妹根據使徒保羅的話「因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救」(羅馬書10:10)認為,主耶穌釘十字架成功了救贖,已經赦免了我們一切的罪,我們已經因信得救,並且一次得救永遠得救了,只要我們忍耐到底,到主再來時,我們就可以直接被提進天國。有些弟兄姊妹不禁提出質疑:得救真的那麼容易嗎?只要相信就能得救進天國了?

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什麼叫信心,如何產生真實的信心

  什麼是信心?很多主內的弟兄姊妹認為只要百分之百承認神的名,堅持讀經、禱告、聚會,再能撇棄花費,勞苦作工,就是對神有信心了,這種認識很片面。其實,真實的信心是在熬煉或是逆境中,我們身心受到極大痛苦時,我們仍不誤解埋怨神,依然能順服神,堅持信神、跟隨神。

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為什麼沒有信心,行為也是死的

  雅各書2章26節記載:「身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。」這節經文告訴我們,沒有行為的信心,就如同沒有靈魂的肉體,是一副空的軀殼,沒有生命,不能稱為是真實的信心。也許看了這句話,我們不會覺得自己沒有信心,反而認為自己已經跟隨主許多年,也認準主耶穌是真神了,還經常禱告、聚會、看主的話,不論何時都絕對不會抵擋神、悖逆神,即使別人不信了,自己還要跟隨到底。因此,很多弟兄姊妹都會覺得自己對主耶穌已經有了些真實的信心,根基已經建立在磐石上了。可事實真是如此嗎?「信心沒有行為是死的」又該如何理解呢?

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怎樣對待聖經預言才合神的心意

讀經產生反思

  「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(以賽亞書9:6-7)

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