我看到聖經裡主耶穌說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:22-23）每每讀到這節經文的時候，我就納悶：我們信主後能受苦付代價傳揚主的福音，牧養主的教會，背十字架跟從主，講謙卑、忍耐、包容，難道這不是遵行神的旨意嗎？難道我們這樣實行不對嗎？怎麼到頭來主還說不認識這些人，反而定罪這些人是作惡的人呢？主的心意到底是什麼？到底怎樣才能進天國？

　　直到有一天，我看到神的話說：「聖經裡主耶穌說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」』（太7:22）主耶穌說什麼？（『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』（太7:23））為什麼主耶穌說這話？那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了？這些作惡的人是哪些人哪？是那些不信神的人嗎？（不是。）是哪些人？（信神而不行真理的人。）對！相信神，跟隨神，也為神花費，也為神撇棄，也盡上了自己的本分，但是盡本分沒有忠心，沒有見證，成了作惡了，所以主耶穌就說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！』

　　衡量人的所做所行是善是惡這個標準是什麼？就是你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證，有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際，沒有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看？就是你心思所想、你外表做出來的都是在羞辱神，不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，你不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。『為自己』言外之意是為了什麼？為撒但。所以到最終神就會說『你們這些作惡的人，離開我去吧！』賞賜沒有了，神不紀念了，在神那兒不是善行，成了惡行了，這不是一場空嗎？」我這才知道，神衡量人的標準與人衡量人的標準不一樣，人只看外表的付出、花費，看誰聖經懂得多就是屬靈的人，看誰能受苦就是追求的人，看誰能奉獻就是愛心大的人，看誰能傳福音、能幫助人就是愛主的人；但鑒察人心肺腑的神，不看人的外表如何、行為好壞，而是看人的實質有無順服神的實際，看人做每一件事的存心和目的，做事的動機和後果。主之所以說那些奉主的名傳道、奉主的名趕鬼、奉主的名行許多異能的人不是遵行神的旨意，而是作惡的人，是因為他們雖然事奉神講解聖經，但存心目的是為了高舉自己、見證自己、顯露自己，讓人崇拜跟隨他們，把人都帶到了自己的面前；他們雖然常常教導人包容、忍耐、有愛心，但卻絲毫不交通神的心意，只讓人守聖經字句、守規條，不注重實行神的話，不能把人帶到神的面前，反而成了瞎眼領路的人；雖然他們信主的名、禱告主，熟讀聖經，在教堂裡事奉神，但卻不認識神，當神的新工作臨到他們時，他們不但不接受還封鎖教會，成了抵擋神的法利賽人。他們信神光承認神的名，不承認有真理，也不承認有生命；光信神的名，卻不認識神的實質。所以最終不管信神多少年，有多少勞苦，神不承認他們是真實信神的人，反而說他們是作惡的人。

　　這時，我想到神的話說：「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。」看到神的公義性情是任何人都不能觸犯的，神不和任何人說私人情感，神最終定規人的歸宿不根據人作工多少、受苦多少，只根據人有無真理，是不是實行神的話，是不是遵行神的旨意的人。此時，我感受到人信神不認識神，光憑人的觀念想像來信神、跟隨神，真是太危險了，即使信得再好也是一廂情願，神根本不稱許。

　　神的話說：「我現在是行走在眾子民之中，是生活在眾子民之間，今天對我有真實的愛，這樣的人有福了；對我順服之人有福了，必在我國中存留；對我認識的人有福了，必在我國度之中掌權；對我追求的人有福了，必從撒但的捆綁之中逃脫出來，而享受在我之福；能夠背叛自己的人有福了，必被我佔有，承受我國中之豐富。」神給我們指出了蒙拯救進天國的實行路途，看到神要的是人能愛他，順服他，追求真理對神有認識的人，是能背叛自己得勝撒但的人，這樣的人才是神祝福的人。想到約伯滿山牛羊一天之內被搶走，失去兒女，但約伯沒有絲毫埋怨的心，還能讚美神說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21）最後為神作出了響亮的見證，他成了神眼中「完全正直，敬畏神，遠離惡事」的人。還有亞伯拉罕百歲時得著神賜給他的一個兒子，當神又讓他把他的獨生子以撒當作燔祭獻上時，亞伯拉罕心裡雖痛苦不捨得但能順服神的話，最後依然將以撒獻上，最後神祝福他的子孫多如天上的星，海邊的沙。再如彼得是一個追求愛神、認識神的人，彼得雖然作工不多，但他追求盡到一個受造之物的本分，在神的作工中注重認識神、愛神，最後能為主倒釘十字架，成為歷代以來對神最有認識的人，神也將天國的鑰匙交給他。看到他們之所以被神稱許，得到神的祝福，是因為他們在信神跟隨神時，臨到什麼事都是存著順服神的心、敬畏神的心，在試煉中都為神作出了響亮的見證。從中看到，信神無論為神作多少工、受多少苦，只要沒有個人的野心慾望、摻雜，存心都是為了順服神、滿足神，是為遵行神的旨意甘願花費所有，不求報酬，即使臨到試煉、患難，對神也沒有埋怨，沒有背叛，還能順服神的擺佈安排，就能成為被神稱許的人，在神的國度中永存。

張敏

為您推薦：

基督徒怎樣才能進天國？

福音見證視頻《遵行神旨意才能進天國》

　　説到什麽是信心，有的人會把能够撇家捨業為主勞苦作工，在各處傳福音、建立教會當作是對神有信心的表現，但具備這些就代表我們對神有真實的信心嗎？如果這就是真實的信心，那為什麽我們臨到一些天灾人禍、家庭不順、肉體病痛等環境時，就能軟弱消極，誤解神、埋怨神，甚至有的人還能對神灰心失望離神而去呢？這就説明我們熱心為主作工花費、受苦付代價并不代表我們對神有真實的信心。那到底什麽是信心呢？

　　春天到了，在山坡上、樹林間、道路的兩邊，到處可以看到小小黃花，為春天增添美麗的的圖畫。

　　小小的蒲公英看起來只是不起眼的小草，很普通，但是它可以醫治人的各種疾病。比如：可以消炎，可以治痢疾，清熱解毒，消腫散結等等。在我八嵗那年，得了痢疾，媽媽把我送到醫院，可打針吃藥都不見好轉。鄰居看到了，就對我媽媽說：「再這樣下去，你的孩子會死的。」這時媽媽突然想到了「蒲公英」，就急忙跑到鐵路邊采了一些回來煎水給我喝，自從喝了這種草藥之後，我的病就一天天地好了起來，臉色也恢覆了往日的紅潤，這多虧了這些神奇的小草藥。現在，每到春季，是蒲公英生長的旺盛季，我都會采集一些蒲公英煎水喝，采集嫩的蒲公英涼拌吃，可以清熱解毒。我時常想，神的作為真奇妙，世上的植物真是妙不可言，各有各的作用，對我們人類的生存預備好了一切。

　　現在災難越來越大，地震、瘟疫、飢荒、戰爭處處都有，尤其近年來更是災難不斷，像2019年在南亞多國的連日暴雨引發了洪水、山體滑坡和泥石流等災害造成印度等地上百人死亡；同年9月至2020年1月，澳洲的森林大火燃燒超過840萬公頃土地，超過2500處房屋燒毀；以及2019年12月初中國武漢出現新型冠狀病毒肺炎，至今疫情已擴散到全球超過27個國家和地區，還有2020年非洲東部出現25年來最嚴重的蝗災等等。由此看到主的日子已經到了，因為主預言他再來的預兆說，「民要攻打民，國要攻打國，地要大大震動，多處必有飢荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。」（路21:10-11）而我們信主的人都在痴情等候主來被提進天國。主耶穌說：「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。……那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（太25:1、10）愚拙的童女沒有預備油，到主來時被關在門外；聰明的童女預備好油，當主來了與主一同赴筵席，我們只有做聰明的童女才能迎接到主的再來。那做聰明童女該具備什麼呢？

　　什麽是救恩？很多信主的人會説：「主耶穌釘十字架救贖了我們，赦免了我們的罪，這就是救恩。」但你是否發現聖經中有預言説，「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得着所預備、到末世要顯現的救恩」（彼得前書1:5）？從中看到在末世還有神的救恩臨到我們，這就證實救恩并不單單是指主耶穌的救恩，那到底什麽是救恩呢？又如何得着神末世的救恩呢？這是直接關乎到我們能否蒙拯救進天國的大事，下面我們一起交通探討。