信主的時候我就認為，主耶穌顯現作工時給人醫病趕鬼，顯了許多的神跡奇事，那主若再來顯現作工，肯定也會顯神跡奇事，直到我接受了主耶穌的再來，也就是全能神的末世作工後，看了全能神的話我才認識到，主再來顯現作工主要是发表話語拯救人，不會顯神跡奇事，想知道為什麽主再來不顯神跡奇事嗎？全能神的話告訴了我們答案

　　説到主再來，很多人都根據預言，「看哪，他駕雲降臨！衆目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啓示錄1:7）「他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨。」（馬太福音24:30）認為主再來是駕雲降臨。那麽，聖經中預言主再來的方式真的只有駕雲降臨這一種嗎？

　　其實，我們仔細查考聖經就會發現，主耶穌根本沒確定説他再來就是駕雲降臨。主預言他再來有幾種方式，如《啓示錄》3章3節：「若不儆醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣。」《啓示錄》16章15節：「看哪，我來像賊一樣。」還有《馬太福音》25章6節主耶穌説：「半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』」這裏提到了主會像賊一樣悄悄地來，隱秘地降臨。聖經中還預言説主再來是人子降臨，如：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路加福音12:40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代氣絕。」（路加福音17:24-25）所以綜合來看，主再來的預言有多種，我們若把主來的方式定規成公開駕雲降臨這一種，這不是太武斷了嗎？這不是把其他預言都給否認、定罪了嗎？可以説，凡是只等候主駕雲降臨的人，對主的再來充滿了想象，根本沒有全面、客觀地考察主再來的所有預言，所以，凡是等候主公開駕雲降臨的都是錯誤的，這樣迎接主來肯定會出現偏差。

　　現在災難越來越大，如地震、饑荒、戰爭暴亂時有發生，除此之外，從2019年到2020年，中國武漢出現的「新型冠狀病毒」已經由中國擴展到全球多個國家和地區，2019年9月到2020年1月，澳洲的森林大火燒毀了數千棟建築物，數十人死亡，約有十億動物在這場大火中死亡，之後澳洲又臨到「百年一遇」的暴雨，引發洪災，部分地區斷電，火災的殘留物被沖入河流、湖泊，導致很多淡水生物死亡。2020年1月，印度尼西亞洪災導致數萬人無家可歸。現在世界災難頻發，還有加上早前四血月的出現，正應驗了主耶穌末世再來時的預言，「民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難，原文作生產之難）。」（馬太福音24:7-8）「揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血。」（啟示錄6:12）看著這些預言的應驗，很多信主的弟兄姊妹都有這樣的疑問：主來的預言已經基本應驗了，是不是主已經回來了？可我們怎麼還沒有迎接到主呢？我們又該到哪裡尋找主的腳蹤呢？

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　　主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）主耶穌告訴我們，只有誠實人才能進天國，誠實人才是天國的子民。本片講述的是基督徒程諾經歷神作工，追求做誠實人的生命歷程。

　　程諾曾是一名醫生，信神後在現實生活中臨到涉及自己利益、臉面的事時，還是會身不由己地說謊欺騙，臨到試煉患難時甚至會對神產生誤解埋怨，但過後藉著一次次尋求真理，她對自己說謊的根源、自私詭詐的撒但本性有了認識，開始注重追求真理解決謊言和心裡的詭詐欺騙。後來，當她在一次盡本分中被中共政府抓捕飽受酷刑摧殘時，她寧死也不說謊，不否認神，為神作出了美好響亮的見證。程諾能逐漸成為一個誠實人，能真實愛神、順服神，在她身上究竟有著怎樣的故事呢？

　　現在各種災難越來越大，世界局勢也動盪不安，很多人都活在痛苦無助中，都想早日擺脫這種痛苦的生活。聖經預言末世大災難之後出現新天新地，只有蒙神拯救最終在大災難中剩存下來的人才有資格進入新天新地，過上美好的生活，那新天新地到底是如何實現的呢？新天新地的美景是什麼樣的呢？以下內容為你揭曉答案！

　　主耶穌曾説：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。」（約翰福音14:6）對這句話想必大家都不陌生，但這話的内涵之意是什麽，真正明白的人恐怕不多，主耶穌為什麽説他就是道路、真理、生命呢？主説這話要讓我們明白什麽呢？繼續閲讀，你將得到答案。

基督就是真理道路生命

　　要明白主耶穌説「我就是道路、真理、生命」的含義，首先得清楚，能發表真理，賜給人生命，指給人道路的只有神。在主耶穌以先，沒有任何人説自己是真理，也沒有任何人能發表真理，只有道成肉身的主耶穌説自己是真理，并且能發表真理。正如經文記載：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。」（約翰福音1:14）

　　主耶穌是神道成的肉身，就是神的靈穿上肉身成為人子來在人間作工，外表看是普通正常的人，但他是道成肉身的基督，是神自己，具備神性的實質。所以主耶穌能發表神的性情，發表神的所有所是，能根據人類的需要發表真理作拯救人類的工作，這是任何受造之物都不具備的。

　　就如在律法時代後期，人守不住律法犯罪越來越多，面臨被律法處死的危險。神為了拯救人類，親自道成肉身來到人間作工。主耶穌結束了律法時代，開闢了恩典時代，賜給人悔改的道，給人指出新時代的實行路途，教導人要謙卑忍耐，要愛人如己、愛仇敵、做誠實人、用心靈和誠實敬拜神、愛神等等，主耶穌還給人醫病趕鬼，讓死人復活、瞎子看見、癱子行走……最終，主耶穌為救贖人類被釘在十字架上，成為人永遠的贖罪祭，將人從罪中救贖出來。從此，人只要接受主耶穌作救主，向主認罪悔改，罪就得着了赦免，不再因觸犯律法被定罪、懲罰，并且享受主賜給的豐豐富富的恩典。

　　由此可見，只有基督才能賜給人真理、道路、生命，主耶穌就是能賜給人真理、道路、生命的神自己。而當時的很多人只看到了主耶穌的普通正常，并不認識主耶穌就是道成肉身的基督，是神自己。所以主耶穌説：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。」（約翰福音14:6）主耶穌向當時的人見證他自己的身份，讓人知道他就是基督，就是神自己，能賜給人真理道路生命。

　　而且人如果認識不到基督就是真理、道路、生命，就定規不能得到神的稱許。就像當初那些猶太教的法利賽人，他們不但不承認道成肉身的主耶穌是基督，不接受主耶穌所發表的真理，還論斷、定罪、褻瀆，他們只信仰天上的耶和華神，却不承認在地發表真理、供應人生命的基督，最終以主耶穌不守舊約律法為由將主釘在十字架上。他們信神不認識基督就是真理、道路、生命，成了定罪基督、弃絶基督的典型代表，最終因抵擋基督遭到了神的懲罰與咒詛。

　　所以，主耶穌説「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去」的含義就是讓人類知道基督的實質是真理、道路、生命，除了基督以外，沒有人能發表真理，也就是説能發表真理賜給人道路生命的肯定就是基督，是神自己。我們信神必須認識基督就是真理道路生命，這樣才能緊跟神的脚踪得着神的應許、祝福。

末世基督已顯現，帶來了真理道路生命

　　我們認識主耶穌説的「我就是道路、真理、生命」的含義，對我們迎接主也是至關重要的。許多人在迎接主再來的事上都害怕被假基督迷惑，不敢尋求考察真道，其實，只要我們認準基督是真理、道路、生命，也就是説，認準能發表真理供應人生命、指給人道路的就是基督，凡是不能發表真理的肯定就是假基督，就不怕被迷惑迎接不到主了。因為假基督不是神道成肉身，它沒有神性的實質，發表不出真理，更不能拯救人，只有道成肉身的基督能發表真理作拯救人類的工作。

　　如今，大灾難已經降臨，主再來的預言基本都已應驗，主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神。全能神在主耶穌救贖工作的基礎上作了國度時代的工作，就是審判從神家起首的工作，發表了潔凈人、拯救人的一切真理，不僅揭開了神六千年經營計劃的奥秘、道成肉身的奥秘、神名的奥秘，還揭示了人類犯罪的根源、人類被撒但敗壞的事實真相，人類悖逆神、抵擋神的撒但本性實質等等，還發表了神的全能智慧、神的公義聖潔、神的權柄能力、神的獨一無二等等神的性情與神的所有所是，讓人認識神的不容觸犯、神美善的實質。全能神發表的數百萬字的話語，多數都收録在《話在肉身顯現》這本國度時代聖經裏。正應驗了聖經上的預言：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；……」（約翰福音16:12-13）「弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）還有《彼得前書》4章17節：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」

　　全能神説：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，并未將人的敗壞性情都脱去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。」

　　「藉着這一步審判刑罰的工作，使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能够完全變化，成為被潔凈的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。」

　　從神的話中看到，末世全能神作的這步審判工作是根據人的需要作的。因為人信主雖然罪得着了赦免，但是犯罪的本性還在人裏面扎根，人還能身不由己地犯罪抵擋神。比如還能説謊欺騙，還能隨從世界邪惡潮流貪圖虛榮、享受，心常常遠離主，還能狂妄自大隨意論斷人，臨到天灾人禍還能發怨言埋怨神，等等，這就看到我們只是經過了救贖，但犯罪本性還在我們裏面根深蒂固，因此我們就身不由己地常常犯罪抵擋神，想擺脱罪的捆綁、轄制但却無路可走，也沒有任何一個人可以給我們指出擺脱罪的捆綁的路途。

　　末世基督全能神就根據人的需要作了審判工作，發表了潔凈人、拯救人的一切真理，給人帶來了罪得潔凈的路途，人只要能接受末世基督發表的真理，經歷末世基督作的審判工作，敗壞性情就能逐步得着潔凈，成為合神心意的人。試問，如果不是神自己，誰能揭示奥秘？誰能審判揭示人犯罪的根源？誰能發表真理潔凈、拯救人，指給人罪得潔凈的路？誰又能發表神的公義性情與所有所是呢？除了基督，沒有任何一個受造的人能達到。所以，全能神就是真理、道路、生命，就是主耶穌的再來，是末世的基督。

　　全能神的話説：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得着生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得着耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。」我們要想不錯過迎接主的再來，就得虛心尋求、考察末世基督全能神的作工，這樣才能有機會迎接到主，被提到神寶座前，得着末世基督賜給人的真理、道路、生命。

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　　李晨曦從小隨父母聚會、讀聖經。1988年，年僅13歲的她在一次聚會中遭到警察抓捕，被關在小黑屋裏一天兩夜。從那時起，她便一直遭受中共的迫害。17歲時，她因給教會弟兄姊妹送神話語書籍，再次遭到警察抓捕。為逼她説出書籍的來源，警察當着她的面毒打她父親，并以「政治犯」的罪名將她游街示衆。1996年，警察再次上門抓捕李晨曦，她不得不背井離鄉，踏上逃亡路。因着中共警察屢次的騷擾、恐嚇，李晨曦全家人天天活在恐懼中，她的母親因經受不住長期的精神壓抑與驚嚇導致精神失常，原本身體有病的父親也因遭警察毒打身體更不好了，一個好端端的家就這樣被毁了。李晨曦在外逃亡期間和弟兄姊妹各處傳福音，他們經歷了中共一次次血雨腥風的鎮壓、抓捕，有的弟兄姊妹被抓後遭受酷刑折磨，有的被活活打死，有的被判刑十幾年……2012年底，李晨曦傳福音時再次被警察抓捕，又經受了長達四個月的審訊、逼供、洗腦……

　　「你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的脚踪，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作、應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裏，限制在你的觀念裏你的觀念裏，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的脚踪，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的，是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服，人該做的就是尋求、接受、順服。」每當哼唱着《該怎樣尋找神的脚踪》這首神話語詩歌，我總會想起自己因着謬解《啓示錄》中不可加添、不可删减這處經文，抵擋神的末世工作，險些錯失主末世救恩的經歷，內心充滿了自責、懊悔。

　　我看到聖經裡主耶穌說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:22-23）每每讀到這節經文的時候，我就納悶：我們信主後能受苦付代價傳揚主的福音，牧養主的教會，背十字架跟從主，講謙卑、忍耐、包容，難道這不是遵行神的旨意嗎？難道我們這樣實行不對嗎？怎麼到頭來主還說不認識這些人，反而定罪這些人是作惡的人呢？主的心意到底是什麼？到底怎樣才能進天國？

　　直到有一天，我看到神的話說：「聖經裡主耶穌說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」』（太7:22）主耶穌說什麼？（『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』（太7:23））為什麼主耶穌說這話？那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了？這些作惡的人是哪些人哪？是那些不信神的人嗎？（不是。）是哪些人？（信神而不行真理的人。）對！相信神，跟隨神，也為神花費，也為神撇棄，也盡上了自己的本分，但是盡本分沒有忠心，沒有見證，成了作惡了，所以主耶穌就說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！』

　　衡量人的所做所行是善是惡這個標準是什麼？就是你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證，有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際，沒有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看？就是你心思所想、你外表做出來的都是在羞辱神，不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，你不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。『為自己』言外之意是為了什麼？為撒但。所以到最終神就會說『你們這些作惡的人，離開我去吧！』賞賜沒有了，神不紀念了，在神那兒不是善行，成了惡行了，這不是一場空嗎？」我這才知道，神衡量人的標準與人衡量人的標準不一樣，人只看外表的付出、花費，看誰聖經懂得多就是屬靈的人，看誰能受苦就是追求的人，看誰能奉獻就是愛心大的人，看誰能傳福音、能幫助人就是愛主的人；但鑒察人心肺腑的神，不看人的外表如何、行為好壞，而是看人的實質有無順服神的實際，看人做每一件事的存心和目的，做事的動機和後果。主之所以說那些奉主的名傳道、奉主的名趕鬼、奉主的名行許多異能的人不是遵行神的旨意，而是作惡的人，是因為他們雖然事奉神講解聖經，但存心目的是為了高舉自己、見證自己、顯露自己，讓人崇拜跟隨他們，把人都帶到了自己的面前；他們雖然常常教導人包容、忍耐、有愛心，但卻絲毫不交通神的心意，只讓人守聖經字句、守規條，不注重實行神的話，不能把人帶到神的面前，反而成了瞎眼領路的人；雖然他們信主的名、禱告主，熟讀聖經，在教堂裡事奉神，但卻不認識神，當神的新工作臨到他們時，他們不但不接受還封鎖教會，成了抵擋神的法利賽人。他們信神光承認神的名，不承認有真理，也不承認有生命；光信神的名，卻不認識神的實質。所以最終不管信神多少年，有多少勞苦，神不承認他們是真實信神的人，反而說他們是作惡的人。

　　這時，我想到神的話說：「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。」看到神的公義性情是任何人都不能觸犯的，神不和任何人說私人情感，神最終定規人的歸宿不根據人作工多少、受苦多少，只根據人有無真理，是不是實行神的話，是不是遵行神的旨意的人。此時，我感受到人信神不認識神，光憑人的觀念想像來信神、跟隨神，真是太危險了，即使信得再好也是一廂情願，神根本不稱許。

　　神的話說：「我現在是行走在眾子民之中，是生活在眾子民之間，今天對我有真實的愛，這樣的人有福了；對我順服之人有福了，必在我國中存留；對我認識的人有福了，必在我國度之中掌權；對我追求的人有福了，必從撒但的捆綁之中逃脫出來，而享受在我之福；能夠背叛自己的人有福了，必被我佔有，承受我國中之豐富。」神給我們指出了蒙拯救進天國的實行路途，看到神要的是人能愛他，順服他，追求真理對神有認識的人，是能背叛自己得勝撒但的人，這樣的人才是神祝福的人。想到約伯滿山牛羊一天之內被搶走，失去兒女，但約伯沒有絲毫埋怨的心，還能讚美神說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21）最後為神作出了響亮的見證，他成了神眼中「完全正直，敬畏神，遠離惡事」的人。還有亞伯拉罕百歲時得著神賜給他的一個兒子，當神又讓他把他的獨生子以撒當作燔祭獻上時，亞伯拉罕心裡雖痛苦不捨得但能順服神的話，最後依然將以撒獻上，最後神祝福他的子孫多如天上的星，海邊的沙。再如彼得是一個追求愛神、認識神的人，彼得雖然作工不多，但他追求盡到一個受造之物的本分，在神的作工中注重認識神、愛神，最後能為主倒釘十字架，成為歷代以來對神最有認識的人，神也將天國的鑰匙交給他。看到他們之所以被神稱許，得到神的祝福，是因為他們在信神跟隨神時，臨到什麼事都是存著順服神的心、敬畏神的心，在試煉中都為神作出了響亮的見證。從中看到，信神無論為神作多少工、受多少苦，只要沒有個人的野心慾望、摻雜，存心都是為了順服神、滿足神，是為遵行神的旨意甘願花費所有，不求報酬，即使臨到試煉、患難，對神也沒有埋怨，沒有背叛，還能順服神的擺佈安排，就能成為被神稱許的人，在神的國度中永存。

張敏

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