聖經裏有永生嗎(有聲讀物)

1.聖經裡有永生嗎

  聖經對於我們每個弟兄姊妹來說就是我們信神的根基,因為通過讀聖經我們才了解到神從創世以來作了大量的工作,認識到神的奇妙作為、神的偉大、神的全能智慧,對神產生了真實的信心。通過讀聖經我們也看見了歷代聖徒作出的許多順服神、忠於神的真實見證,鼓舞著我們在逆境當中繼續走信神的路。如果沒有聖經,我們永遠都不會了解神對人類作的一切工作和人在神面前作的見證。所以不可否認的是,聖經對人類的價值和意義太大了。但主耶穌說「你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命」(約翰福音5:39-40),為此我們就感到不解,既然聖經裡記載了神的說話作工和人的見證,對於我們的造就很大,我們藉著讀聖經就應該能得到永生,為什麼主耶穌會說聖經裡沒有永生呢?

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在迎接主來的事上,你到底是聽神聲音還是聽撒但的聲音

  現在有些人聽到主回來的消息不是虛心尋求,而是聽信謠言,拒絕考察神的末世作工,把已經來到的主耶穌拒在門外。就如當初的猶太教信徒為什麼不接受主耶穌的說話作工,就是因為聽信撒但的聲音了,聽法利賽人定罪主耶穌的謠言鬼話,不承認主耶穌就是要來的彌賽亞,對主耶穌的說話作工沒有尋求的態度,並隨從法利賽人把主釘上十字架,受到神的懲罰。那今天的我們如果聽信謠言,不注重聽神的聲音,對主再來的消息不予理睬,這不是在重蹈猶太教信徒的覆轍嗎?

  主耶穌說:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約10:27)「尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。」(路11:10)神的羊會聽神的聲音,虛心尋求的人就會得到神的開啟迎接到主。而有些人在迎接主來的事上,聽信了撒但的話,而沒有聽神的話,所以對神的末世作工不尋求、不考察,這樣怎麼能認出主,迎接到主?

  現在,需要我們慎重思考的是:面對謠言與真道,你將會如何選擇?請看福音電影《愚昧致死》精彩片段:考察真道到底該聽誰的話

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  我聽見神的聲音 被提到神面前了

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福音見證視頻《聰明童女是怎樣迎接到主的》

視頻簡介:

  Anick和Mireille是好友,一次偶然的機會,她們看了全能神教會的電影《何處是我家》被深深感動了,尤其是劇中改變主人公命運的那本書,讓她們感到尤為好奇,覺得書中的話温暖而有權柄,不是一般人能説出來的。當她們得知這是主再來的發聲説話時,感到特別不可思議,主還沒有駕雲降臨公開顯現,怎麽説主已經回來了呢?一番争戰後,想到神的作工超乎人的所思所想,她們决定放下自己的觀念想象,尋求考察神的末世作工……最後她們是怎樣認出神的聲音迎接到主的?聽Anick講講她們的故事。

視頻正片:

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迎接主再來,不主动尋求能行嗎

  耿輝坐在沙發上,回想著白天聚會時莊牧師和張弟兄說的話。莊牧師說:「弟兄姊妹,現在是主來的關鍵時刻,咱們應該謹守聖經,等候主來,可不能隨便外出考察呀!因為馬太福音24章23至24節說得很清楚:『那時,若有人對你們說「基督在這裡」,或說「基督在那裡」,你們不要信!因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。』從這兩節經文中我們可以看到,末世將有假基督、假先知出來迷惑人,凡傳主再來的都是假的,所以咱們一定不能盲目隨便考察,一旦受了迷惑,咱們信主這麼多年不就白費了嗎?所以咱們一定要提高警惕,嚴防假基督……」

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2000多基督教派別,主來時哪個教會能被提

  散會後,曉晨和明月走在回家的路上。

  「曉晨,你今天怎麼心不在焉的,是不是有什麼心事?」明月關心地問道。

  曉晨回答說:「嗯,前幾天,我和幾個信主的老同學聚餐,我們信的都是不同的教派,有『因信稱義』的,『召會』的,『生命道』的,還有『靈恩派』的……我聽『生命道』的人說只有接受主耶穌生、傳、死、葬、活、升、來七步救恩,才能得到神全備的救恩進國度;『因信稱義』的人說他們一次得救永遠得救,等主來就直接被提進天國了,不像別的教會那麼麻煩;還有『召會』的人追求成為基督,認為『神成人為要使人成為神』……說真的,我們各自都說自己的派別才是最符合聖經的教導,是主最喜悅的,還為此爭辯了好長時間呢。哎,明月,你說我們信的是一位神,看的是同一本聖經,禱告呼求的都是主耶穌的名,基督教怎麼會分成這麼多教派,這些教派都是怎麼產生的呢?」

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掌握敬拜禱告的3個要點 與神更親近

  敬拜禱告是我們接受神靈感動、獲得聖靈作工的一個途徑,藉著禱告,我們可以更多地獲得聖靈的開啟光照,更好地明白真理,使我們與神的關係更親近。但對於敬拜禱告,許多弟兄姊妹都有過這樣的體會,有時候禱告有聖靈的感動,心裡覺得有很多話要跟神說;有時禱告則乾乾巴巴,心裡也沒享受,感覺不到聖靈的作工,這說明我們的禱告肯定存在一些偏差和不蒙神稱許的地方。那如何敬拜禱告才能獲得聖靈作工,使我們達到與神更親近的果效?掌握以下3點最關鍵。

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「一次得救永遠得救」這個說法成立嗎

「一次得救,永遠得救」的說法成立嗎?

  提起「得救」這個詞,相信弟兄姊妹並不陌生,因為經上記著說:「因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。」(羅馬書10:10)很多弟兄姊妹就認為主耶穌為我們釘十字架,把我們從罪中救贖了回來,我們已經罪得赦免,蒙恩得救了,並且一次得救永遠得救,只要我們忍耐到底,等主再來時一定能被提進天國。可是得救真如我們想像的那麼簡單嗎?我們真是「一次得救,永遠得救」了嗎?我們要想明白這個問題,首先得清楚「一次得救,永遠得救」這個說法是否正確,有沒有主的話作根據。我們信主得凡事根據主的話,這樣實行才能行到主的心意上。

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主再來揭開了聖經中神名的奧祕《神的新名》

  徐欣是某家庭教會同工,一直熱心追求,渴慕主的再來。一天,她的侄女根據聖經啟示錄的預言「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名,並我的新名,都寫在他上面。」(啟示錄3:12)見證主再來會取新名,接受神的新名才能被提到神的寶座前。可徐欣認為「耶穌」的名永不改變,主再來還會叫耶穌。為此雙方展開了辯論,結果會是如何呢?主再來真的會更換新名嗎?請看小品《神的新名》。

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